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IntroducciĆ³n a Ganesha Purana
Hace miles de aƱos, los sabios de Naimasaranya, en lo que se conoce como el subcontinente de la India, bajo la guĆa auspiciosa de Sri Saunaka Rsi, decidieron que, en beneficio de la humanidad, se realizarĆa un sacrificio de escuchar los sagrados Puranas durante doce aƱos.
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Durante este tiempo, el renombrado y renunciado hijo de Sri Vyasadeva, Sri Sukadeva Gosvami, hizo su sagrada apariciĆ³n ante los sabios. Como parte de este gran sacrificio, recitĆ³ y explicĆ³ el Bhagavat Purana en beneficio del mundo entero. DespuĆ©s de completar este Purana, los sabios, deseando mĆ”s del mismo nĆ©ctar, le pidieron al gran sabio Sri Suta Gosvami que continuara recitando algunas de las otras escrituras benditas. El sabio Suta concluyĆ³ que la recitaciĆ³n del Ganesha Purana era el mejor remedio para los ansiosos trascendentalistas.
En la historia moderna, se han escrito muchos libros sobre el tema del SeƱor Gananath o Ganesha, el Dios hindĆŗ (con cabeza de elefante) que otorga bendiciones materiales a sus devotos. De hecho, ademĆ”s de ser el Dios mĆ”s reverenciado de los hindĆŗes, es probablemente el mĆ”s incomprendido. Para el mundo occidental Ćl es conocido como el Dios de la buena suerte y el eliminador de obstĆ”culos, para otros Ćl es el Hijo del SeƱor Siva y la diosa Parvati y es conocido por cualquiera de miles de nombres. Y para aquellos que estĆ”n absortos en la meditaciĆ³n de Su forma trascendental, Ćl no es otro que el SeƱor original de la CreaciĆ³n, OM Sri Ganeshaya Namah.
Entonces, ĀæquiĆ©n es Ćl en realidad? QuĆ© dios es Ćl en la jerarquĆa de Dioses y Diosas del panteĆ³n hindĆŗ. ĀæEs un personaje mitolĆ³gico o su existencia se basa en la realidad?
Solo el lector sincero del Ganesha Purana puede concluir. TambiĆ©n es una cuestiĆ³n de realizaciĆ³n.
Hay una buena analogĆa a este respecto.
Cuando Sir Isaac Newton vio caer una manzana de un Ć”rbol y golpeĆ³ el suelo, vio la Ley de la Gravedad. Cuando otros ven caer una manzana de un Ć”rbol, es solo una manzana que cae al suelo. Entonces se puede concluir que Sir Isaac fue educado en este sentido y por eso lo vio diferente.
Entonces, de la misma manera, para comprender o realizar el conocimiento espiritual, uno tambiĆ©n debe tratar de educarse y aprender esta ciencia, preferiblemente bajo la guĆa de un maestro de buena fe.
El Bhagavad Gita nos da un ejemplo perfecto del aprendizaje de la ciencia trascendental entre maestro y discĆpulo. DespuĆ©s de aprender los conceptos bĆ”sicos de un GurĆŗ, podemos profundizar y adquirir una mayor comprensiĆ³n de los Puranas y otros textos espirituales.
Desde el principio de los tiempos santos, sabios y filĆ³sofos han estado meditando sobre tres cuestiones. ĀæQuiĆ©n soy? ĀæCuĆ”l es mi propĆ³sito en la tierra? ĀæY adĆ³nde voy despuĆ©s de dejar este rollo mortal?
Estas tres preguntas han llevado a muchas almas a la bĆŗsqueda de la autorrealizaciĆ³n.
No somos este cuerpo temporal sino una entidad espiritual eterna.
Nuestro propĆ³sito en esta vida es tratar de comprender a Dios y servirlo con amor.
Y al darnos cuenta de lo primero y realizar lo segundo, realizaremos nuestro verdadero hogar en el reino espiritual.
Estos preceptos espirituales bƔsicos y mƔs se comprenderƔn a partir del estudio de este Purana.
Con la esperanza de que todos disfruten de los pasatiempos de nuestro maravilloso SeƱor Sri Gananath que aparece en el Sri Ganesha Purana Upasanakhanda. Om Ganesha y bendiciones para todos!
Ā«Todo lo que nuestra mente puede captar puede expresarse en tĆ©rminos de clase o categorĆa. De modo que la categorĆa es un elemento fundamental de la existencia. Todo lo que puede comprenderse es una categorĆa (gana). El principio de clasificaciones a travĆ©s del cual pueden comprenderse las relaciones entre diferentes Ć³rdenes de cosas, entre el macrocosmos y el microcosmos, se le llama el SeƱor de las CategorĆas. Ćl es GanapatiĀ».
-SatgurĆŗ Siva Subramuniyaswami